Eon-logotype
 

Visionen med Religioner - Gudarnas kamp

Detta är en första vision om Religioner: Gudarnas kamp, Eons religionsmodul. Jag som skriver heter Johan Söderström och har tidigare skrivit bland annat texterna om Damarien och Västmark och baksidestexten på Eon samt varit delaktig i en del annat.

Religioner: Gudarnas kamp har alltsedan Eon blev färdigt varit en av de bakgrundsmoduler som har ansetts viktigast. När en värld är kartlagd (Mundana) och befolkad (Monster och varelser) återstår ytterligare några ingredienser innan den är helt trovärdig och så fylld med intriger, motsättningar, äventyrsuppslag och god fantasystämning som man som rollspelare önskar. Bland dessa ingredienser finns bland annat regler och beskrivningar av den religiösa dimensionen. Enligt mitt sätt att se det utgör en fantasyvärlds religioner en stor del av dess tjusning.

Det var i januari 1997 som Peter Janevik och jag först började fundera över hur man skulle lägga upp en bok om religioner. Efter diskussioner och möten med Neogames kom vi under våren fram till någon slags koncept. Sedan kom sommaren och arbetet avstannade. När vi i slutet av sommaren tog nya tag visade det sig att varken Neogames eller vi var riktigt nöjda med upplägget. Båda parterna hade invändningar mot diverse detaljer. Efter ytterligare diskussioner genomförde vi en striktare ansvarsfördelning och kom utan svårigheter fram till ett koncept för boken som alla var nöjda med. Jag blev projektansvarig, vilket innebär bland annat att jag skall redigera texterna och beställa bilder av tecknarna men framför allt att jag skall beställa texter av dem som anses mest lämpliga i varje specifikt fall. På så vis tror jag att kvalitén på boken som helhet höjs. De medförfattare som är inblandade är Marco Behrmann, Carl Johan Ström, Krister Sundelin och Ola Nilsson. Större delen av texterna kommer att skrivas av Peter Janevik och mig själv.

Grundtanken med boken är att den skall göra religioner till någonting intressant. Det skall inte vara som religionslektionerna i skolan utan mystiskt, legendomspunnet, mäktigt och användbart. Det skall vara fräckt att spela en religiös rollperson. Man skall kunna tillföra gruppen något och inte, som i många andra spel, bara vara en skäggig gubbe som av de andra rollpersonerna släpas omkring som ett kolli och mest är till besvär. En helig man skall kunna konkurrera med krigare, magiker och vildmarksmän när det gäller förmågan att med olika medel lösa alla de problem som äventyrare ställs inför. Jag vet inte varför religiösa rollpersoner i fantasyspel så ofta blir inskränkta till tråkiga munkar vars enda styrka är att de kan läsa gamla språk som ingen har talat på 1000 år. Kanske har det att göra med att man ofta tänker på verklighetens medeltida kristna klostermunkar när man tänker på en helig man? Även i denna kategori borde man kunna hitta annorlunda förebilder - se bara på Sean Connery i 'Rosens namn'. Han är en stillsam men ändå handlingskraftig, slug och smått cynisk man. Knappast någon trist rollperson! Det finns också många andra, mer exotiska typer av heliga män som borde locka många spelare. Fanatiska inkvisitörer, ärrade krigarpräster, demonjägare, vandrande präster som söker efter uråldriga reliker, deltagare i en förbjuden demonkult och mycket, mycket mer.

Bland de saker jag vill använda för att göra präster och heliga män mäktigare kan nämnas ceremonier, böner och artefakter. Ceremonier känner ni säkert till från grundreglerna. De kommer nu att bli fler och framför allt kommer varje religion att få egna, specifika ceremonier. Böner kan handla om allt ifrån att be om regn till att nedkalla ett helgon på slagfältet. Artefakter kan vara helgade symboler (motsvarande till exempel kristna prästers kors), föremål, vätskor (motsvarande till exempel vigvatten), vapen, rustningar och mycket annat. Med dessa får heliga män förmågan att på ett kraftfullt sätt påverka åtminstone vissa element i sin omgivning. Här ser jag många möjligheter till äventyrsuppslag och även en bra 'känsla'.

Naturligtvis skall inte präster och andra religiösa rollpersoner bli oövervinneliga. Precis som alla andra kategorier av rollpersoner kommer de att ha sina starka sidor men även sina svagheter. Exempel på nackdelar kan vara att de är bundna i en strikt hierarki som tvingar dem till lydnad, inskränkningar i privatlivet (får inte använda vapen, måste leva i celibat, får endast äta viss sorts mat, måste bära mössa etc.). Framför allt kommer religiösa rollpersoner, åtminstone många av dem, att ha en annorlunda livssyn än 'vanliga' rollpersoner. De kommer inte i första hand att drivas av önskan att bli rika och berömda utan av en vilja att främja gudens eller religionens syften, att sprida sin lära o.s.v. Naturligtvis finns det både rikedom och berömmelse att nå för många, särskilt högre, präster. Vissa religioner ser detta som en synd, andra uppmuntrar det.

Jag hoppas att boken kommer att bli så intressant som den just nu känns och att den skall ge Mundana en ny dimension. Arbetet med Religioner: Gudarnas kamp håller på för fullt och den beräknas finnas i handeln under 1998.

-Johan Söderström